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张九龄有这样的一句话：“机不可失，时不再来。”大概就是说明许多机会只有一次，错过就只能眼看机会绝尘而去，再也没法捉紧。既然机会如斯可贵，那么机会是属于谁人的呢？

有人或说：“机会是属于有准备的人。”这答案只对了一半。诗经有云：“如彼雨雪，先集为霰。”就是说明能从细微变化中看穿未来势的人，才能洞悉眼前的机遇。故此，我认为机会乃属于洞悉先机的人们。

可惜的是，天下间能洞悉先机的人实在太少，所以有些人即使做好准备，到头来都是一场空，皆因他们难如洞悉先机的人，朝著正确的方向精心准备。就如马云作例，他便是一个能洞悉先机，故其能名成行就，坐拥阿利巴巴此一夸国企业。早在二零零三年时，马云便秘密成立“淘宝网”，主打网购平台。然而，当时中国的网络发展尚未成熟，他看准此黄金机会一注孤掷，其后果然一掷即中，成功运用中国互联网发展成熟的机会，淘宝网成为中国最大的网购平台，马云亦随之暴富，踏上富豪之路。由此可见，机会确是属于洞悉先机的人。

环顾我国历史，仍有不少能洞悉先机的英雄豪杰，他们往往能见微知著，善于洞察先机，故典能好好运用机会，名垂千古。先以汉初功臣陈平为例，陈平在楚汉争霸中本为项羽一员，但当他目睹项羽在鸿门中放过刘邦，放虎归山后，即发觉项羽为人不忍，有妇人之仁，难成大业，乃“不足以为谋之类”。相反，他洞悉到沛公为人虽然阴险，却能善用贤才，广纳谏言，是能称霸天下的人。故陈平在其后果断投靠沛公，沛公亦加以礼待陈平，陈平先献离间计，分裂西楚军队，令项羽不再重用智将范增，又劝谏沛公在楚国疲弱时出兵讨伐，最后助刘邦建立西汉，自己亦位高权重，位列丞相。反之，若陈平未能洞悉敌我形势，忠心于项羽这一芥武夫，恐怕未能捉住出人头地的机会，只能成为被浪花淘尽的一位英雄。故此，机会乃属于洞悉先机的人。

若是在军事层面，机会也是属于洞悉先机的人。能够见微知著，固然可以大获全胜，但同时也可避战免败。在赤壁之战中，蜀吴联军之兵力不及曹魏之大军，眼见曹魏定必能一举破灭吴国、蜀国，继而统一天下之际，意气风发的周瑜却洞悉到魏军用铁索连船以渡江的弱点，再加以运用魏军不属水性的弱点，以火烧连环船之策大破魏军，总算能保住吴蜀两国。再以料事如神的诸葛亮作例，他在镇守西关时；司马懿领十五万兵队来犯，但他深知司马懿对其有所顾忌，必不敢以大军压境，故摆出空城之计，装作气定神闲，于城门上茗茶摇扇，果然令司马懿怀疑城中必有埋伏，于是撤兵，令诸葛亮找住避战的机会，免于战败。由是观之，在战争时的军机更只属于能洞悉先机的人。

在国家层面上，机会亦只属于能洞悉先机的领袖。十九世纪末，日本明治天皇大力推动明治维新，废除了武士特权，改行君主立宪制度，并在经济及社会各方面进行全面改革。这正是明治天皇能洞悉世纪形势所致，他明白到君主立宪已经成为当时的世界潮流，如果君主专制制度不进行变革，最终只会被人民推翻，如同法国大革命一样。在不久的将来，明治天皇推行的变法果然收获甚多，先是中国败于甲午战争，又在日俄战争中战胜强国俄国，一改亚洲地区俄国制霸的局面，同时令日本成为亚洲霸主，国力富强。从中可见，明治天皇洞悉国际形势令日本从沉睡中醒来，是为改革的良好例子。相反，满清政府在大九世纪末仍是愚昧无知，所行的洋务运动只著重“富国强兵”，忽略改制改革，未能洞悉君主立宪的世界形势，自然难免于被推翻的命运，错失了东山再起的机会。

易经曰：“知几其神乎”。此句便道出了能洞悉先机，再作准备实非易事，若能在微小变化中洞察形势，当是神人之举，然而，所谓“原始察终，见盛观衰”，天地万物发展总有其规律，只要我们能多留意身边私一草一物，或许能在机会来临前洞悉先机，终能好好运用机会，成就非凡。

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